關於京都，想寫的東西有很多，但有一口氣梗在喉中，總覺得不吐不快。話說在清水寺參觀的那天，在入口處意外的聽到一句：「呢個鳥居都無我地之前睇個個咁大！」那一刻真的想要科普一下那位朋友，清水寺是寺！！！不是神社！！沒有鳥居！！那是門好嗎是門！！！(╯#｀Д´)╯~~╧═╧
想來想去，最後還是落筆寫了這篇。雖然小妹也不是真正的日本專家，不過靠著一點以往所學和Google還是可以裝一下的，所以這次先來跟大家聊一聊日本宗教的八卦！(咦)
如果是對日本宗教有點兒認識、或是和我一樣喜歡日本動漫或者遊戲的宅宅們，可能都有聽過日本「八百萬神之國」(やおよろず) 這個稱號。香港人口也才七百多萬，你們感受一下日本的神口密度(？)有多高…(δ△δ)
不過如此相反的，現代日本有信仰的人卻不多。應該說，雖然「宗教」在日本人的生活中佔據一定的地位，但視其為獨一無二的「信仰」卻很少。很多日本人會在家中供奉祖先，過年過節到神社參拜祈福，結婚可能在教堂舉行，死後則舉行佛教的葬禮。所以日本的神，就這麼微妙地處於一個重要但也不是很必要的位置上。
那八百萬神是在哪跑出來呢？在日本的宗教中，最大的兩塊是神道教和佛教。而在神道的世界當中，所有的東西都可能因為被祭祀而成為神；其中最主要的神祇就包括日本皇族和祖先、自然神靈、和已逝的英雄偉人。10月在日本又被稱為「神無月」，相傳全日本的神祇都會聚集在「出雲國」（現今島根縣）開會，討論一下人類的命運和緣分的事。是說我一直都疑惑10月的出雲是有多熱鬧啊……就是一種八百萬神一起開派對的概念 (´⊙ω⊙`)
要說到日本宗教的話，免不了要說一下神道教、佛教和天皇愛恨糾纏的歷史~ 別懷疑我沒有用錯字，因為這三個加起來真的很像古代大房和二房爭寵的故事(*ﾟ∀ﾟ*)
話說神道教以前是沒有名字的，直到五世紀時佛教從中國傳入，日本人才把他們傳統的宗教稱為「神道」。這些中國僧侶帶來的除了佛教還有當時中國的先進技術，於是天皇抵擋不住誘惑就投入了佛教的懷抱~ε≡ﾍ( ´∀`)ﾉ
但後來到了八世紀，各地寺院的政治影響力愈來愈大，天皇深感不妙，於是又重新臨幸起神道教。本來是想讓大房二房互相制衡一下，結果佛教來個本土化，和神道教握握手做個好朋友(*´ω`)人(´ω`*)
這個時期被稱為「神佛習合」，當時日本人把神和佛當成同一信仰體系。比如在愛知的豐川稻荷神社，雖然是日本三大稻荷神社之一，但其實供奉的是佛教的「荼吉尼天」女神 (名字好繞口啊)。
![150913[愛知_豊川稲荷]Tagosaku×.jpg](https://amessybackpack.files.wordpress.com/2016/06/150913e6849be79fa5_e8b18ae5b79de7a8b2e88db7tagosakuc397.jpg)
本來以為神佛二教可以一直當好朋友，可是到了幕府政權的年代，二房終於開始上位啦！(≖ᴗ≖๑) 為了禁絕天主教的傳播，德川幕府極力推廣佛教，甚至還將神道教劃歸佛教管轄。從此之後二百多年間佛教成功上位，神道教被打入冷宮(╥﹏╥)
直到明治維新時期，政府為了塑造天皇至高無上金光閃閃的統治者形象重新力捧神道，因為當時人們相信天皇就是天照大神的後代。為了拯救當時被佛教壓了一頭的神道教，天皇就下了一道神佛分離令，告訴天下人大房就是大房，國教地位是不容置疑的！(ง๑ •̀_•́)ง
本來是強調一下神道教的地位，但結果下面的人以為佛教失寵了、任人魚肉了，因此就引發了「廢佛毀釋」運動，造成了大量佛寺佛像被毀；比如在奈良的名勝興福寺，當年寺內經卷和佛具全部被變賣，連古蹟五重塔也被人用25円的價格賤賣。最後還是到了明治後期，政府宣佈民眾有自由信教的權利，佛教和神道教的鬥爭才真正平息。
那有關日本神道與佛教相愛相殺 (X) 的歷史介紹就到這裡了~ 下一篇就來說說神社和寺廟在建築物和參拜上的分別吧~(o≧ω‘)⌒☆
Messy Backpack 背包很亂 
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